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法师逝世后，时为杭州知府的赵抃（即赵阅道）在寿宁禅院见其壁间画像，不禁黯然神伤，他题诗云： 白鹤丛林古梵宫，壁间留像见真风。 忆师去岁雷峰别，只似南柯一梦中。 圆照宗本原在苏州住持瑞光寺，经杭州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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史称为律宗的中兴时期。 允堪（公元一OO五——一O六一年） ，出家後在西湖菩提寺讲授南山律宗，宋庆历、皇佑年问（公元一O四一——一O五三年） ，依照戒律在杭州大昭庆寺、苏州开元寺、秀州精严寺建立戒壇...大师（公元一八七七——一九五八年） ，为现代著名律师。出家後勤精三学，解行相应。先後在汉口的九莲寺、常熟法界学院、镇江竹林佛学院、苏州灵岩寺、青岛湛山寺、北京净莲寺等地弘法弘律，使久已衰微的律学重振。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大师，时人誉为“今世之伯牙”，崇祯末年参加抗清未果，遂入苏州穹窿山隐居修道。徐青山之《溪山琴况》著于崇祯十四年，抉汉唐以来琴道之精义，融儒释道三家思想于一炉，探幽发微，总结为“二十四况”，乃中华琴道思想...
不详
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郑州圆寂。释净严法师的灵骨被分别安置在开封铁塔公园和山西五台山上。 释净严法师的俗名陈天庆，于1892年生于河南省唐河县。他剃度出家是在苏州灵岩寺，是一个能行医治病的“和尚医生”。 1941年到...
不详
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去世时秘书少监阎朝隐撰大唐大蔫福寺故大德康藏法师之碑，碑文记法藏“先天元年岁次壬子十一月十四日，终于西京大蔫福寺，春秋七十。”（二）全唐文卷九一四；“法藏字贤首，俗姓诸葛氏，苏州吴县人。一云姓康氏，...
不详
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成教授纪念文集·中国史新论》，一九八五年，第六九一页至七三九页。 ④唐·白居易，《白氏长庆集》卷七十《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》，《四库全书》第一零八零册，第二十八页上至三十页上。该轮藏大和二年...
黄敏枝
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东晋建福寺明感尼和司州令宗尼皆饱受离乱虏获之苦，愈加矢志向佛，遂尔出家。刘宋时建福寺法盛尼“遭赵氏乱，避地金陵出家”。吴郡（今江苏苏州）太玄台寺相法尼“家道多故，符坚败续，眷属散亡”普贤寺法净尼“年二十...
侯旭东
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。知礼的同门师弟遵式，往来明州、台州、苏州、杭州之间，大肆鼓吹净土，宣扬礼拜弥陀，率领道俗修忏。他与知礼都是宝云义通的弟子。太宗淳化元年（九九０），他继其师主席四明宝云寺，讲《法华》、《维摩》、《涅槃...
黄启江
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2期）、周可真《试论儒释道之联结点》（《苏州大学学报》1991年第3期）、宫云维《宋初文化政策与儒佛道之关系》（《孔子研究》1997年第4期）、方立天《儒佛以心性论为中心的互动互补》（《中国哲学史》...
不详
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。后来，道生便由南京到了苏州虎丘，在虎丘曾对石头讲法，石头也为之点头。可见他们的风格，与当时的“清谈”者相近。 南宗禅不立文字的特质，自然与南方“将无同”的简易、朴实之风有关。然而仅从禅宗言说而言，...
张培高
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